San José, la Virgen María y el Niño Jesús recorrieron más de 2 mil kilómetros durante los años en que tuvieron que exiliarse a Egipto para huir de la matanza de los menores de dos años instigada por Herodes, explica una experta.
El Evangelio según San Mateo narra cómo cuando los Magos se retiraron de Belén, "el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: 'Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto'" (Mt 2, 13).
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Allí debía permanecer hasta nuevo aviso "porque Herodes va a buscar al niño para matarlo".
La profesora de Lengua Aramea y Hebrea de la Universidad Eclesiástica San Dámaso, Cayetana H. Johnson, detalla a ACI Prensa que la Sagrada familia permaneció en Egipto unos cuatro años, según la tradición y que en su periplo "tuvo un recorrido de más de 2 mil kilómetros".
"Aunque la ruta seguida por la Sagrada Familia no está registrada en la Biblia, los cristianos coptos han identificado unos veinticinco lugares donde creen que María José y Jesús se quedaron durante su estancia en Egipto", apunta la experta.
En concreto, se entiende que "las ruinas de una antigua iglesia en Farma y cuatro monasterios en Wadi Natrun marcan etapas en su viaje a través del delta del Nilo", detalla.
Esto se ha reflejado en algunas obras artísticas: "En Deir al-Suriani (El Monasterio de los sirios, en Wadi Natrum) un fresco del siglo VI muestra a María amamantando al Niño Jesús".
Al morir Herodes el Grande, San José recibió una nueva visita del ángel: "Levántate, coge al niño y a su madre y vuelve a la tierra de Israel, porque han muerto los que atentaban contra la vida del niño" (Mt. 2, 20).
Así, "la Sagrada Familia tomó el camino de regreso hasta la Montaña de Dronka, donde se levantó un monasterio en nombre de la Virgen".
De ahí, "llegaron al Cairo Viejo después de Matariah, luego marcharon a Al Mahatma, Sinaí y, finalmente entraron en Tierra Santa para establecerse en el pueblo de Nazaret en Galilea", puntualiza Johnson.
Una gran comunidad judía en Egipto
En aquella época, en Egipto "existía una gran comunidad judía" pues, según la experta "las relaciones entre Israel y el país de los faraones eran históricamente más positivas que negativas".
Egipto pertenecía ya al Imperio Romano, unos 30 años antes, desde la derrota de Marco Antonio y Cleopatra ante Octavio Augusto César.
La importante presencia de judíos en Egipto se remonta a "la caída de Jerusalén a manos de los babilonios en el 587 a. C.
Johnson detalla que "Seis meses después del nombramiento de Gedelías como Gobernador de Judá por Nabucodonosor, Ismael (un descendiente del rey de Judá) asesinó a Gedelías en Mizpa y escapó a Egipto".
Por miedo a las represalias, todos los israelitas de Mizpa huyeron al país vecino, "llevándose consigo al profeta Jeremías". Estas comunidades judías se establecieron en "Migdol, Tahpanhes y Menfis, en la región del delta del Nilo en el Bajo Egipto".
Allí, tras la conquista de Egipto por Alejandro Magno en 332 a. C. "la comunidad judía prosperó bajo los faraones ptolemaicos y adoptó el griego como lengua materna", llegando se a traducir a este idioma las escrituras hebreas.
La importancia de esta comunidad judía era tal que tras el saqueo de Jerusalén en el año 167 a.C. se construyó un templo judío cerca de Menfis "que habría sido el centro de una gran comunidad judía cuando María y José llegaron a Egipto".
Nacido en 1980, soy un esposo y padre de familia español y periodista con más de 20 años de experiencia en medios impresos y digitales, especializado en información sociopolítica y religiosa. He trabajado más de 10 años en defensa de los derechos humanos y tengo acreditaciones en Periodismo y Comunicación Integral. Desde julio de 2022, soy corresponsal de ACI Prensa y EWTN Noticias en España, cubriendo eventos internacionales de la Iglesia Católica.
