El sitio web PrimerosCristianos.com publicó un análisis de "Ágora", la más reciente película de Alejandro Amenábar, que con "unas bases históricas reales, muchísimo maquillaje y caricatura históricos", llega "a unas conclusiones completamente equivocadas".
Según el sitio web, Amenábar demuestra su talento de director y "por ello es muy fastidioso ver cómo el guión va estropeando la película a medida que avanza".
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El análisis lamenta que Amenábar descontextualice y simplifique "al máximo ciertos personajes como San Cirilo o Amonio. Aquellos hechos reprobables se sitúan, por tanto, en el contexto de la confrontación de dos cosmovisiones, de dos culturas, la pagana y la cristiana, y es ahí precisamente donde Amenábar quiere aprovechar para proponer su propia filosofía de la historia: si el paganismo fue luz, el cristianismo es oscuridad; si el paganismo fue progreso, el cristianismo supuso una marcha atrás en la cultura, en la civilización, en la filosofía y en la ciencia".
"No es una metáfora caprichosa: en Ágora, los paganos visten de blanco (Hipatia), y los cristianos de gris o de negro (Amonio, Cirilo). A este esquema bipolar, Amenábar añade a lo largo del film una vuelta de tuerca: lo malo no es en realidad el cristianismo, sino cualquier concepción teológica. Ya sean los dioses paganos o el Dios cristiano y judío: la religión oscurece la razón, desprecia a la filosofía y frena la ciencia y el progreso", agrega.
"Los cristianos que aparecen son bárbaros, fanáticos, misóginos, violentos y muy visionarios. Y los dos ‘buenos’ cristianos que vemos, Sinesio y Davo, se van contaminando a lo largo del film del oscurantismo circundante", sostiene.
Asimismo, advierte que "quien encarna las características de una antropología cristiana –caridad, benevolencia, serenidad, tolerancia, insobornabilidad, castidad, fraternidad universal, igualdad– es la pagana Hipatia, un personaje que Amenábar vuelve fascinante, ideal de virtud, y dechado de inteligencia y humanidad. Hipatia se propone como una santa laica de las que tanto están de moda".
"Por todas estas razones es imposible que un cristiano pueda sentirse históricamente reconocido en la propuesta cinematográfica de Amenábar, muy lastrada por tópicos, prejuicios, esquemas ideológicos y leyendas negras", concluye.
Para leer el análisis completo, puede visitar http://www.primeroscristianos.com/doc_interes/critica_agora.html