Este 25 de marzo se cumplen 30 años de la publicación de la encíclica Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida) del Papa San Juan Pablo II. Compartimos en esta nota diez datos clave que debes conocer sobre este documento que mantiene toda su actualidad.
1. ¿Cuándo se publicó?
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El Papa San Juan Pablo II publicó la encíclica Evangelium Vitae el 25 de marzo de 1995 en la Solemnidad de la Anunciación del Señor, en el año 17 de su pontificado, tras el pedido de muchos cardenales que en 1991 sugirieron un documento que resaltara el valor de la vida humana.
2. ¿La Evangelium Vitae es sólo para los creyentes?
No, está dirigida a todos. De hecho, San Juan Pablo II la dirige “a los obispos, a los sacerdotes y diáconos, a los religiosos y religiosas, a los fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad”.
Además, el numeral 101 de la encíclica explica que “el Evangelio de la vida no es exclusivamente para los creyentes: es para todos. El tema de la vida y de su defensa y promoción no es prerrogativa única de los cristianos”.
3. ¿Qué dice sobre el valor de la vida humana?
Entre las muchas afirmaciones en las que Juan Pablo II resalta la importancia de toda vida humana, está el subtítulo “Valor incomparable de la persona humana”, en el que el Papa peregrino subraya que “el hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal”.
La vida humana, prosigue Karol Wojtyla en el numeral 2 del texto, “es realidad sagrada, que se nos confía para que la custodiemos con sentido de responsabilidad y la llevemos a perfección en el amor y en el don de nosotros mismos a Dios y a los hermanos”.
4. ¿Qué dice la Evangelium Vitae sobre la “cultura de muerte”?
Sobre la “cultura de muerte”, que tantas veces denunció durante su papado, el santo polaco explicó que es “una verdadera y auténtica estructura de pecado, caracterizada por la difusión de una cultura contraria a la solidaridad” y que es “activamente promovida por fuertes corrientes culturales, económicas y políticas, portadoras de una concepción de la sociedad basada en la eficiencia”.
En esta cultura de muerte están incluidos principal, pero no solamente, el aborto, la eutanasia y los anticonceptivos.
5. ¿Qué dice la Evangelium Vitae sobre el aborto?
Sobre “el delito abominable del aborto”, San Juan Pablo II afirma que “el aborto procurado es la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va de la concepción al nacimiento”.
Dice además que en la conciencia de muchos se ha oscurecido la percepción de la gravedad de este mal, lo que se refleja en “la difusión de una terminología ambigua, como la de ‘interrupción del embarazo’, que tiende a ocultar su verdadera naturaleza y a atenuar su gravedad en la opinión pública”.
6. ¿Qué dice la encíclica sobre la eutanasia?
“La eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana”. “Semejante práctica conlleva, según las circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio”, destaca el Papa.
Dicho de otro modo, la eutanasia es también “adueñarse de la muerte, procurándola de modo anticipado y poniendo así fin ‘dulcemente’ a la propia vida o a la de otros. En realidad, lo que podría parecer lógico y humano, al considerarlo en profundidad se presenta absurdo e inhumano”.
“Estamos aquí ante uno de los síntomas más alarmantes de la ‘cultura de la muerte’, que avanza sobre todo en las sociedades del bienestar, caracterizadas por una mentalidad eficientista que presenta el creciente número de personas ancianas y debilitadas como algo demasiado gravoso e insoportable”, alerta el Papa.
7. ¿Qué dice la Evangelium Vitae sobre los anticonceptivos?
Sobre los anticonceptivos o la anticoncepción, el Papa santo explica, en el numeral 13 que: “se afirma con frecuencia que la anticoncepción, segura y asequible a todos, es el remedio más eficaz contra el aborto. Se acusa además a la Iglesia Católica de favorecer de hecho el aborto al continuar obstinadamente enseñando la ilicitud moral de la anticoncepción. La objeción, mirándolo bien, se revela en realidad falaz”.
En efecto, “puede ser que muchos recurran a los anticonceptivos incluso para evitar después la tentación del aborto. Pero los contravalores inherentes a la ‘mentalidad anticonceptiva’ —bien diversa del ejercicio responsable de la paternidad y maternidad, respetando el significado pleno del acto conyugal— son tales que hacen precisamente más fuerte esta tentación, ante la eventual concepción de una vida no deseada”.
“De hecho, la cultura abortista está particularmente desarrollada justo en los ambientes que rechazan la enseñanza de la Iglesia sobre la anticoncepción”, advierte.
8. ¿Qué dice la encíclica sobre el fenómeno demográfico?
Sobre este tema, Juan Pablo II escribe que en este aspecto confluyen “frecuentemente amenazas y atentados contra la vida”. Este fenómeno se presenta de distintas formas: “en los países ricos y desarrollados se registra una preocupante reducción o caída de los nacimientos; los Países pobres, por el contrario, presentan en general una elevada tasa de aumento de la población, difícilmente soportable en un contexto de menor desarrollo económico y social, o incluso de grave subdesarrollo. Ante la superpoblación de los Países pobres faltan, a nivel internacional, medidas globales —serias políticas familiares y sociales, programas de desarrollo cultural y de justa producción y distribución de los recursos— mientras se continúan realizando políticas antinatalistas”.
“La anticoncepción, la esterilización y el aborto están ciertamente entre las causas que contribuyen a crear situaciones de fuerte descenso de la natalidad. Puede ser fácil la tentación de recurrir también a los mismos métodos y atentados contra la vida en las situaciones de ‘explosión demográfica’”, denuncia el Santo Padre.
9. ¿Qué dice Juan Pablo II sobre la reproducción artificial, asistida o in vitro?
Estas técnicas, advierte el Papa peregrino, “dan pie a nuevos atentados contra la vida. Más allá del hecho de que son moralmente inaceptables desde el momento en que separan la procreación del contexto integralmente humano del acto conyugal, estas técnicas registran altos porcentajes de fracaso”.
Además de ser un peligro para el embrión, prosigue, en muchos casos “se producen con frecuencia embriones en número superior al necesario para su implantación” que pueden ser luego “suprimidos o utilizados para investigaciones que, bajo el pretexto del progreso científico o médico, reducen en realidad la vida humana a simple ‘material biológico’ del que se puede disponer libremente”.
10. La oración final a la Virgen María
San Juan Pablo II termina su encíclica con esta oración a la Virgen María:
Oh María, aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes, a Ti confiamos la causa de la vida:
mira, Madre, el número inmenso de niños a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil vivir, de hombres y mujeres víctimas
de violencia inhumana, de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia o de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu Hijo sepan anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo el Evangelio de la vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo con solícita constancia, para construir,
junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilización de la verdad y del amor,
para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida.
Soy esposo desde 2008. Con mi esposa tenemos tres hijos aquí y uno que se fue al cielo en 2023, antes de nacer. Desde que me incorporé a ACI Prensa en 2005, he tenido la oportunidad de cubrir diversos eventos de la Iglesia Católica. Entre ellos, las Jornadas Mundiales de la Juventud en Colonia, Madrid y Río de Janeiro y los viajes apostólicos del Papa Benedicto XVI a México y del Papa Francisco a Corea del Sur. He sido enviado al Vaticano para cubrir los sínodos de la Familia, en 2015; de la Amazonía, en 2019 y el de la Sinodalidad, en 2023. Sigo de cerca la situación de la Iglesia Católica en Nicaragua, que sufre la persecución de la dictadura de Daniel Ortega, así como la actualidad eclesial en la región.
