Discurso completo del Papa Francisco a las autoridades de Bélgica

A continuación, el discurso completo que el Papa Francisco dirigió esta mañana a las autoridades de Bélgica, después de su encuentro privado con los Reyes del país:

Agradezco a Su Majestad por la cálida acogida y el amable saludo que me ha dirigido. Estoy  muy contento de visitar Bélgica. Cuando se piensa en este país, se evoca algo pequeño y grande a la  vez, un país occidental y al mismo tiempo central, como si fuera el corazón palpitante de un sistema  gigante.  

Efectivamente, las proporciones y el orden de las grandezas engañan. Bélgica no es un estado  tan extenso, pero su historia peculiar ha hecho que, inmediatamente después del final de la Segunda  Guerra Mundial, los pueblos europeos, cansados y debilitados, iniciando un serio camino de  pacificación, colaboración e integración, vieran en Bélgica la sede natural de las principales  instituciones europeas. Por el hecho de ser la línea divisoria entre el mundo germánico y el latino,  colindante con Francia y Alemania, países que más habían encarnado las antítesis nacionalistas en la  base del conflicto, Bélgica aparece como el lugar ideal, casi una síntesis de Europa, desde el cual  contribuir a la reconstrucción física, moral y espiritual. 

Se podría decir que Bélgica es un puente entre el continente y las islas británicas, entre el área  de matriz germánica y francófona, entre el sur y el norte de Europa. Un puente, para permitir que la  concordia se expanda y las controversias se disipen. Un puente donde cada uno, con su lengua,  mentalidad y convicciones, encuentra al otro y elige la palabra, el diálogo y el intercambio como  medios para relacionarse. Un lugar donde se aprende a hacer de la propia identidad, no un ídolo o una barrera, sino un espacio de acogida que sea punto de partida y retorno, donde se promueven intercambios válidos, se buscan juntos nuevos equilibrios y se construyen nuevas síntesis. Bélgica es un puente  que favorece el comercio, que comunica y pone en diálogo las civilizaciones. Un puente, por lo tanto, indispensable para construir la paz y repudiar la guerra.

De este modo se comprende lo grande que es la pequeña Bélgica. Se entiende la necesidad  que Europa tiene de ella para recordarse a sí misma su historia, hecha de pueblos y culturas, de  catedrales y universidades, de conquistas del ingenio humano, pero también de tantas guerras y de una voluntad de dominio que se convirtió a veces en colonialismo y explotación.  

Europa necesita a Bélgica para llevar adelante el camino de paz y de fraternidad entre los  pueblos que la forman. Este país recuerda a todos los demás que, cuando —basándose en las más variadas e insostenibles excusas— se comienzan a desacatar las fronteras y los tratados, y se deja a las armas el derecho de crear el derecho, subvirtiendo el que está vigente, se destapa la caja de Pandora y todos los vientos comienzan a soplar violentamente, batiéndose contra la casa y amenazando con  destruirla. En este momento histórico, creo que Bélgica tiene un papel muy importante. Estamos cercanos a una guerra casi mundial.

En efecto, la concordia y la paz no son una conquista que se logra de una vez por todas, sino  una tarea y una misión que se deben cultivar incesantemente, tratadas con tenacidad y paciencia. El  ser humano, en efecto, cuando deja de hacer memoria del pasado, privándose de la enseñanza de este,  posee la desconcertante capacidad de volver a caer, incluso después de haberse levantado, olvidando los sufrimientos y el costo aterrador de las generaciones pasadas. En esto la memoria no funciona. Es curioso. Son otras fuerzas las que en la sociedad o en las personas nos hacen caer siempre en las mismas cosas.

En este sentido, Bélgica es más valiosa que nunca para la memoria del continente europeo.  Memoria que pone a disposición argumentos irrefutables para el desarrollo de una  acción cultural, social y política constante y oportuna, a la vez valiente y prudente y que excluya un  futuro en el que la idea y la práctica de la guerra, con sus consecuencias catastróficas, vuelvan a ser  una opción viable.  

La historia, lo sabemos, magistra vitae, maestra de la vida, muy frecuentemente ignorada, desde Bélgica llama a Europa a  reemprender su camino, a recuperar su verdadero rostro, a confiar nuevamente en el futuro abriéndose  a la vida, a la esperanza, para vencer el invierno demográfico y el infierno de la guerra.  Son dos calamidades en este momento. El infierno de la guerra, lo estamos viendo, que puede transformarse en una guerra mundial. Y el invierno demográfico. Con esto debemos de ser prácticos. ¡Haced hijos, haced hijos!

La Iglesia católica quiere ser una presencia que, dando testimonio de su fe en Cristo resucitado, ofrece a las personas, a las familias, a las sociedades y a las naciones, una esperanza antigua y siempre  nueva, una presencia que ayuda a todos a afrontar los desafíos y las pruebas, sin entusiasmos volátiles ni pesimismos sombríos, sino con la certeza de que el ser humano, amado por Dios, tiene una vocación eterna de paz y de bien, y no está destinado a la disolución ni a la nada.  

Con la mirada fija en Jesús, la Iglesia se reconoce siempre como discípula, que con temor y  tremor sigue a su Maestro, reconociéndose santa en cuanto fundada por Él y, al mismo tiempo, frágil, santa y pecadora e insuficiente en sus miembros, siempre carente y superada por la tarea que le ha sido confiada. 

La Iglesia anuncia una Noticia que puede colmar de alegría los corazones y, con las obras de  caridad y los innumerables testimonios de amor al prójimo, busca brindar signos concretos y pruebas del amor que la mueve. 

Ella, sin embargo, vive en lo concreto de las culturas y mentalidades de una determinada época, que ella contribuye a dar forma o que, de algún modo, en ocasiones la somete; y  no siempre comprende y vive el mensaje evangélico en su pureza y plenitud. La Iglesia es pecadora, es santa y pecadora.

En esta permanente coexistencia, la santidad y el pecado, coexistencia entre luces y sombras vive la Iglesia, a menudo con  resultados de gran generosidad y espléndida dedicación, y a veces, lamentablemente, con la irrupción  de dolorosos antitestimonios. Pienso en los dramáticos casos de abusos de menores, a los cuales se ha referido el Primer Ministro y el Rey, un flagelo que la  Iglesia está afrontando con decisión y firmeza, escuchando y acompañando a las personas heridas e  implementando un amplio programa de prevención en todo el mundo.  Hermanos y hermanas, esta es la vergüenza, la vergüenza que hoy, todos nosotros debemos tomar el control, pedir perdón y resolver el problema. 

La vergüenza de los abusos a los menores. Nosotros pensamos en el tiempo de los santos inocentes, y decimos ¡Oh qué tragedia, qué hizo el Rey Herodes! Pero hoy, en la Misma Iglesia, hay este crimen. La Iglesia debe avergonzarse, pedir perdón y tratar de resolver esta situación con la humildad cristiana. Y poner todas las posibilidades para que esto no suceda más. Alguno me dice “pero Santidad piense que según las estadísticas la gran mayoría de los abusos se dan en las familias o en el barrio o en el mundo del deporte y en la escuela”. Si hay uno sólo, es suficiente para avergonzarse. En la Iglesia debemos pedir perdón por esto, y que los otros pidan perdón por su parte. Esta es nuestra vergüenza y nuestra humillación.

A este respecto, me entristeció el fenómeno de las “adopciones forzadas”, presentes también  aquí en Bélgica entre los años 50 y 70 del siglo pasado. En esas historias espinosas se mezcló el fruto  amargo de un crimen y un delito, con aquello que era lamentablemente el resultado de una mentalidad  difundida en todos los estratos de la sociedad; hasta el punto que, quienes actuaban de acuerdo a esa  mentalidad, pensaban en conciencia que estaban haciendo un bien, tanto para el niño como para la  madre.  

Con frecuencia las familias y otras entidades sociales, incluida la Iglesia, pensaron que, para  quitar el estigma negativo, que desgraciadamente en esos tiempos afectaba a la que era madre soltera,  sería mejor para ambos, madre e hijo, que este último fuera adoptado. Hubo incluso casos en los cuales a algunas mujeres no se les dio la oportunidad de decidir si quedarse con el niño o darlo en  adopción.  Y esto sucede hoy en algunas culturas, en algunos países. 

Como sucesor del apóstol Pedro, suplico al Señor para que la Iglesia encuentre siempre en sí  misma la fuerza para actuar con claridad y no uniformarse con la cultura dominante, aun cuando esa  cultura utilizase —manipulándolos— valores que derivan del Evangelio, pero sólo para sacar de ellos  conclusiones ilegítimas, con sus consecuentes cargas de sufrimiento y exclusión. 

Rezo para que los responsables de las naciones, fijándose en Bélgica y en su historia, sepan  aprender de ello y, así, ahorren a sus pueblos catástrofes incesantes e innumerables lutos. Rezo para  que los gobernantes sepan asumir su responsabilidad, el riesgo y el honor de la paz, y sepan alejar el  peligro, la ignominia y la absurdidad de la guerra. Rezo para que teman al juicio de la conciencia, de  la historia y de Dios, y conviertan la mirada y los corazones, poniendo siempre el bien común en  primer lugar. En este momento, en el cual la economía se ha desarrollado tanto, querría subrayar que en algún país las inversiones que dan más beneficios son la fábrica de armas. 

Majestad, señoras y señores, el lema de mi visita a su país es “En route, avec Espérance”. Me  hace pensar el hecho de que Espérance esté escrito con mayúscula, eso me sugiere que la esperanza  no es una cosa que se lleva en la mochila durante el camino, no, la esperanza es un regalo de Dios que no defrauda nunca y se lleva en el corazón. Y entonces quiero dejarles este deseo de esperanza, a ustedes y a todos los  hombres y mujeres que viven en Bélgica: que puedan pedir y recibir siempre este don del Espíritu  Santo, para caminar juntos con Esperanza en el camino de la vida y de la historia.