El Papa revela en el libro, según explica la agencia AsiaNews, que  nunca se ha sentido solo; y utiliza este argumento para rechazar los comentarios de algunos sacerdotes que señalan que necesitan casarse para llenar su soledad.

Sin embargo, en la obra el Pontífice señala que la paternidad del obispo debe extenderse incluso a los sacerdotes que han abandonado su ministerio o se han apartado de él; porque el obispo es también “un pastor”, tal como Cristo en la parábola del Buen Pastor. El Papa volverá constantemente a esta parábola en su escrito.

El Papa señala además que tal vez “no estuve suficientemente a cargo”; pero  señala que esto se debió  no sólo a su carácter, sino a que buscaba seguir el ejemplo de Cristo que destacaba mucho más la necesidad de que el líder sea el que sirve, y no el que es servido.

La lucha contra las ideologías

En su época como obispo, el Papa afirma que era tarea de todos los prelados luchar contra la ideología del comunismo, especialmente cuando pretendía restringir la libertad religiosa. Al respecto recuerda que siempre prefirió actuar discretamente y de manera no confrontacional, hasta que llegó el episodio de la Iglesia de Nova Huta, la “ciudad ideal comunista” construida en su diócesis, donde no permitían la construcción de una parroquia.

Con los trabajadores de su parte, y pese a confrontaciones con la policía que costaron muchos heridos, el Arzobispo Wojtyla, ya nombrado Cardenal, bendijo la enorme iglesia construida con el esfuerzo de los fieles.

Como Cardenal, el Papa recuerda la importancia emocional de la monumental Catedral de Wawel, que de niño había visto humillada por una bandera nazi flameando desde su mástil. Fue en este templo donde el Papa celebró su primera Misa, en la tumba de San Leonardo. Como obispo, el Pontífice mantuvo un estrecho vínculo espiritual y afectivo con esta Catedral, símbolo de la resistencia del catolicismo polaco a las ideologías anticristianas.

Su amada Polonia

En esta nueva obra, el Pontífice se refiere en numerosas ocasiones a su tierra natal, Polonia. El Papa señala  la importancia de Polonia no sólo porque allí se desarrollan los 20 años narrados en el libro, sino porque se siente “profunda e inseparablemente” parte de su país y de su historia.

Recuerda, por ejemplo,  el santuario donde realizó su retiro antes de ser ordenado obispo, y cómo vio la necesidad de volver a él como Papa, a dar gracias por la tarea que él sintió que tenía que aceptar. El Papa admite que “Tal vez no soy solamente yo (que es así), sino todos en Polonia.”

Numerosas anécdotas marcan este período de la vida del Papa. Cuenta, por ejemplo cómo Kotlarczyk, el director de su antiguo grupo de teatro le dijo que estaba “desperdiciando su talento” cuando supo que el futuro Papa quería ser sacerdote.

El Pontífice recuerda también su amor por la literatura como estudiante y joven actor, cuando ocupaba horas leyendo a Shakespeare y a Molière.

También comparte su interés por filósofos como Santo Tomás de Aquino y Max Sheler, durante sus estudios de metafísica y filosofía camino al sacerdocio.

El Pontífice comparte también su profunda admiración por Edith Stein, la judía conversa y carmelita muerta en un campo de concentración, a quien él mismo canonizaría como Papa, nombrándola copatrona de Europa.   

“Firmes en la Fe”

Hacia el final de la obra, el Pontífice anima a los lectores a permanecer “firmes en la fe”. “El gran defecto de los apóstoles era su temor y su falta de fe en su Maestro”.

“En efecto” –escribe el Papa-  “no podemos darle la espalda a la verdad ni dejar de predicarla”.