Con la ayuda de Dios, San Bartolomé pudo saltar sobre el río Chicama y le ganó la competencia al diablo, que cayó y se ahogó.
El sacerdote mexicano señaló que estos lugares quedan “en Perú” y no “en Armenia ni en otros lugares”.
“Es una tradición piadosa, una leyendita bonita, pero nada que tenga que ver con lo que nos menciona el Evangelio sobre este personaje que no hacía apuestas o competencias, sino que su interés era predicar el Evangelio”, destacó.
La verdadera lucha de San Bartolomé con el diablo, subrayó el P. Aguilar, “no consistía en hacer brincos o saltos, sino sobre todo en llevar el Evangelio a todo lugar, para que la gente no se dejara llevar por el demonio y se salvará siguiendo a Nuestro Señor Jesucristo”.
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Una "superstición y superchería"
El P. Francisco Torres Ruiz, sacerdote de la diócesis de Plasencia (España) que hasta hace poco fue encargado del ministerio del exorcismo, coincidió en que la creencia que el diablo "anda suelto" el 24 de agosto no es más que "superstición y superchería".
"No hay ningún fundamento para determinar que ciertas noches del año el diablo tenga una acción más fuerte", señaló, indicando que ese tipo de creencias están más relacionadas con "el folklore, la cultura popular", pero "no deja de tener una base puramente supersticiosa".
El sacerdote español advirtió que "el peligro de la superstición está en que puede llevarnos a una obsesión mental de que esto ocurre porque se ha hecho aquello, o porque no se hizo bien lo otro, y entonces hay personas que caen en esa obsesión y les perjudica más psicológicamente que otra cosa".
"Ni la noche del 24 de agosto, ni la del 24 de junio, ninguna, el diablo anda más suelto que otra", reiteró.
"El diablo desde que se reveló contra Dios hace una guerra contra Él y, hasta el final de los tiempos, trae guerra tentando y confundiendo a todos los hijos de Adán, independientemente del día del año que sea".