El Papa pide prudencia a los obispos en la administración de sacramentos a no católicos

En el Vademécum se incide en que "dado que compartimos una comunión real con los otros cristianos en virtud de nuestro bautismo común, la oración con estos hermanos y hermanas en Cristo es posible y necesaria para alcanzar la unidad que el Señor quiere para su Iglesia".

Sin embargo, "la administración y recepción de los sacramentos, especialmente la eucaristía, en las respectivas celebraciones litúrgicas, sigue siendo un área de serias tensiones en nuestras relaciones ecuménicas".

El Vademécum se remite al Directorio Ecuménico, uno de los documentos del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos en que se basa el presente texto, para establecer los dos principios básicos, articulados a su vez en el decreto Unitatis redintegratio, en que se basa la vida sacramental compartida con otros cristianos no católicos.

Esos dos principios básicos "implican cierta tensión y que siempre deben mantenerse unidos". El primer principio dice que "la celebración de los sacramentos en una comunidad da 'testimonio de la unidad de la Iglesia' y el segundo, que un sacramento es una 'participación en los medios de la gracia'".

Respecto al primer principio, "el Directorio explica que 'la comunión eucarística está inseparablemente unida a la plena comunión eclesial y a su expresión visible' y, por tanto, generalmente, la participación a los sacramentos de la eucaristía, la reconciliación y la unción se limita a quienes están en plena comunión".

Sin embargo, "aplicando el segundo principio, el Directorio continúa afirmando que 'de modo excepcional y con ciertas condiciones, puede autorizarse o incluso recomendarse la admisión de cristianos de otras Iglesias y Comunidades eclesiales a estos sacramentos'".

En este sentido, "el Directorio explica el segundo principio afirmando que la eucaristía es alimento espiritual para los bautizados que les permite vencer el pecado y crecer en la plenitud de vida en Cristo. Por lo tanto, la communicatio in sacris está permitida para el cuidado de las almas dentro de ciertas circunstancias, y cuando éste sea el caso debe ser reconocida como deseable y recomendable".

Es en la búsqueda de una correcta aplicación de estos dos principios donde el Vademécum insiste en que su aplicación "requiere un ejercicio de discernimiento por parte del obispo diocesano, teniendo siempre en cuenta que la posibilidad de la comunicación in sacris difiere según las Iglesias y Comunidades eclesiales implicadas". 

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