¿Sínodo de la Amazonía permitirá mujeres sacerdotes? Esto dice Cardenal español

"Se trata de un texto muy importante, que no debería pasar desapercibido por los fieles y por todos", subrayó el Arzobispo de Valencia. 

En esa Carta Apostólica, recordó, San Juan Pablo II "hablaba en cuanto pastor supremo de la Iglesia, Sucesor de Pedro, con la expresa intención de confirmar en la fe a los hermanos, como corresponde a lo que es propio de su ministerio" y declaraba que "la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres".

"Esta enseñanza, afirmó el Santo Padre, "debe ser tenida por todos los fieles de manera definitiva", recordó el Cardenal.

"¿Por qué la Iglesia católica, a pesar de todo eso, se mantiene firme sin embargo en su posición de la no ordenación sacerdotal de la mujer? ¿No cambiará su posición?", preguntó el Cardenal.

Respondiendo a esta cuestión, el Arzobispo recordó que "la Carta del Papa San Juan Pablo II venía a enseñar a todo el Pueblo de Dios que en esta materia, que pertenece a la misma entraña y esencia de la Iglesia, ni él ni nadie en la Iglesia puede hacer otra cosa que admitir a la ordenación sacerdotal solamente a los varones. Y que esto es irreformable".

Además, explicó que la razón que dio el Papa San Juan Pablo II al respecto es "básica y tiene unas consecuencias muy grandes para toda la Iglesia" ya que ésta "en modo alguno tiene la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres" ya que, explicó el Cardenal, "así nos viene por la Revelación que ha acaecido plenamente de manera irrevocable y definitiva en Jesucristo y por la Tradición de la Iglesia, que, asistida por el Espíritu Santo, actualiza, no la crea ni la modifica, esa Revelación a lo largo de los siglos".

En ese sentido, el Cardenal Cañizares precisó que la concepción católica de "Revelación" contiene "una realidad que le es dada al hombre como algo que soberanamente le adviene y es independiente de él", es decir, "la Revelación se apoya en la manifestación de Dios mismo en persona a través de acontecimientos, más allá de las interpretaciones y decisiones del hombre".

"Por ello, como la Revelación, a la que pertenecen también los acontecimientos –y sobre todo el Acontecimiento único e irrepetible de Jesucristo–, no es obra del hombre, no está tampoco en nuestras manos el modificarla al hilo de las experiencias humanas, de las situaciones sociales e históricas o de las diversas culturas", aseguró.

Por eso, dijo que al ser parte de la Revelación "se deriva algo muy importante para toda la Iglesia, para todo aquello que pertenece a su identidad y a su constitución: que nadie podemos disponer de la fe y de la vida cristiana, ni sentirnos dueños ni señores de ella".

Es decir, "no podemos cambiar sus elementos esenciales al hilo de los movimientos cambiantes de la historia o de las "exigencias" de un tiempo o de una cultura determinada. Eso sólo sería posible si la fe fuese producto de la especulación y creación de los hombres. Pero no es así. Cuando se convierte a la cultura en el criterio y medida de la fe, se pone en cuestión el fundamento mismo de la fe", aseguró.

"Si la cultura es la que decide lo que es válido y lo que no lo es en la fe y en la vida de la Iglesia entonces estamos diciendo que Jesucristo no ha sucedido. Su persona, sus obras, sus gestos no tendrían un valor definitivo de Revelación última y plena. En este caso no sería Ella Palabra de Dios hecha carne, en el que Dios nos lo ha dicho todo; tendríamos que esperar otra revelación; no estaríamos salvados", destacó el Purpurado.

"Y esto es lo que está en juego en la ordenación sacerdotal de la mujer. Es una cuestión que pertenece a la entraña de la fe. Y por eso la Iglesia, aunque quisiera, no puede hacer otra cosa que seguir lo que Cristo hizo, recogido en las Sagradas Escrituras, el cual eligió a sus Apóstoles sólo entre hombres", insistió.

En este sentido, el Cardenal explicó que se puede estar "muy tranquilos" ya que "no llegaremos a ningún cisma", pero animó a rezar mucho "por la unidad y comunión plena de la Iglesia y por la fidelidad al Papa, a la Revelación ya la Tradición de la Iglesia, y esto no se va a poner en tela de juicio, aunque sean muy distintos, ni en el Sínodo de la Amazonía, ni en Alemania. No puede hacerse, se dejaría de ser la Iglesia que Jesús ha querido".

Terminó pidiendo más oraciones por "la unidad-comunión de la Iglesia para que evangelice, que ése es su cometido principal que la constituye y la mayor de sus urgencias: evangelizar, como en los primeros tiempos, para hacer cristianos que vivan la comunión de la Iglesia".