Es el amor el que cambia la historia y no el odio, dice Mons. Fernández

Se trata de una caridad impulsada por "la Eucaristía vivida como fuente de un amor nuevo". Mons. Fernández ha explicado que en la Eucaristía "nos hacemos hermanos unos de otros", "el sacramento del amor fraterno, porque nos da un Padre común, que es Dios" y la ha definido como "una fisión nuclear del amor, que produce una expansión atómica capaz de regenerar el corazón de cada persona y la historia de la humanidad. Es el amor, nunca el odio, el que cambia la historia".

"El amor cristiano, la caridad, es la única capaz de restituir la dignidad humana perdida, porque es capaz de amar sin solicitar nada a cambio. Aunque todo funcionara perfectamente, en una sociedad bien organizada, la caridad cristiana seguiría siendo necesaria para llevar a todos el amor y el cariño que la persona demanda", afirmó el Prelado. "Si buscamos sólo la justicia, nos quedaremos siempre cortos. El amor cristiano va siempre mucho más allá, incluyendo la justicia y rebosando misericordia", dijo.

En el día del Corpus se celebra también el Día de la Caridad. Por eso el Obispo de Córdoba agradeció la labor que realiza Cáritas en el país. "Hay quienes han afirmado que, si no fuera por Cáritas y su inmensa labor social, a estas alturas se hubiera producido un estallido social de consecuencias incalculables", dijo.

Junto con la fiesta del Corpus Christi y el día de la Caridad, la diócesis de Córdoba celebra un día muy especial y es que es el 775 aniversario de la Catedral de la ciudad. "Todos reconocemos que este templo precioso, atractivo para tantas personas que vienen hasta Córdoba para disfrutarlo, uno de los lugares más solicitados del mundo", dijo en la homilía, "fue construido por los musulmanes para el culto de su religión, durante el esplendor del Califato de Córdoba". Pero ha recordado que en ese mismo terreno "anteriormente existía la basílica visigótica de San Vicente, que fue derruida para construir sobre la misma el templo actual, muchas de cuyas columnas son expolia del templo anterior".

De esta manera, el Obispo explicó que "en el año 1236, cuando el rey Fernando III el Santo conquistaba la ciudad, la antigua mezquita alhama fue salvada de la destrucción por las buenas artes del rey santo" y una vez conquistada la ciudad, "el rey entregó este precioso templo a la Iglesia católica, que lo consagró en templo cristiano". Y en 1239 fue consagrado el templo por el nuevo Obispo de Córdoba Mons. Lope de Fitero como obispo de Córdoba.

"Pero es indiscutible que la comunidad católica, que recibió este precioso legado y que lo ha conservado intacto y mejorado a lo largo de los siglos tiene derecho a tener su propia Catedral", ha afirmado y donde todos pueden acudir al culto católico desde hace casi ocho siglos.

Por eso la Catedral de Córdoba "tiene sus propias raíces y asume todo lo bueno de sus constructores para convertir este templo en un lugar sagrado, en el templo principal de la diócesis de Córdoba, en la Catedral de Córdoba, sin anular ninguno de sus elementos arquitectónicos anteriores".

El Prelado recordó que también existen basílicas cristianas que actualmente son utilizadas para el culto de otras religiones, como es el caso de la basílica de San Juan de Damasco, convertida en la Mezquita de los Omeyas en el siglo VII, o la catedral de San Nicolás de Chipre, en la ciudad de Famagusta o Santa Sofía en Estambul, que ha sufrido distintas adaptaciones y que son utilizadas como mezquitas.

"Todo ello demuestra que la historia es una realidad viva, y por tanto no es ningún atropello que un templo construido en su origen para un tipo de culto, cambie de culto si sus habitantes han cambiado de religión. La Catedral de Córdoba, antigua Mezquita y antes aún Basílica, es un caso típico en el mundo", precisó.