Libertad religiosa es camino para la paz, recuerda el Papa Benedicto XVI

Tras recordar que "una de las tareas importantes que nuestro mundo se fijó después de la Segunda Guerra Mundial fue la formulación, aprobación y promulgación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en diciembre de 1948, el Purpurado subrayó que Benedicto XVI la elogió, pero al mismo tiempo mostró su preocupación "por el aumento de los casos de negación de la universalidad de estos derechos en nombre de diferentes puntos de vista culturales, políticos, sociales e incluso religiosos".

"La libertad religiosa no es un derecho concedido por el Estado", sino que deriva "de la ley natural y de la dignidad de la persona, que están enraizadas en la creación. Al contrario, el Estado y las otras instituciones públicas, como recuerda Benedicto XVI, tienen que reconocerlo como intrínseco a la persona humana, como elemento indispensable para su integridad y la paz".

El Cardenal Turkson dijo luego que "la libertad religiosa es un deber de la autoridad pública; no es un derecho ilimitado. Se refiere principalmente a la libertad del hombre para expresar su ser ‘capax Dei’: su libertad para responder a la verdad de su naturaleza en cuanto creado por Dios y creado para la vida con Dios, sin coerción o impedimentos. Es aquí donde el hombre encuentra su paz y se convierte en instrumento de paz".

"La libertad religiosa no implica que todas las religiones son iguales. Tampoco es un motivo para el relativismo religioso o el indiferentismo. La libertad religiosa es compatible con la defensa de la propia identidad religiosa contra el relativismo, el sincretismo y el fundamentalismo: todas las formas de abuso de la libertad religiosa".

Tras resaltar que "la libertad religiosa no se limita al libre ejercicio del culto", señaló que "existe una dimensión pública, que otorga a los creyentes la oportunidad de contribuir en la construcción del orden social".

"Negar el derecho a profesar la propia religión en público y el derecho a trabajar para que las verdades de la fe inspiren también la vida pública, tiene consecuencias negativas sobre el verdadero desarrollo".

El Cardenal Turkson destacó que "el ejercicio del derecho a la libertad religiosa como un camino hacia la paz implica el reconocimiento de la armonía que debe existir entre las dos áreas y formas de vida: privado y público, individuo y comunidad, persona y sociedad. En consecuencia, el desarrollo y el ejercicio de la libertad religiosa es también la tarea de la propia comunidad".

Refiriéndose posteriormente a relación entre libertad religiosa y Estado, dijo que "aunque la libertad religiosa no es establecida por el Estado, éste sin embargo tiene que reconocerla como intrínseca a la persona humana y a sus expresiones públicas y comunitarias. Este reconocimiento de la libertad religiosa y el respeto de la dignidad innata de cada persona también implica el principio de la responsabilidad de protección por parte de la comunidad, la sociedad y el Estado".

"Los llamamientos de la Iglesia a la libertad religiosa no se basan en una simple solicitud de reciprocidad por parte de una comunidad de creyentes dispuesta a respetar los derechos de otras comunidades a condición de que respeten los derechos de los propios miembros".

Al contrario, "los llamamientos a la libertad religiosa se basan en la dignidad de las personas. Respetamos los derechos de los demás porque es lo correcto; no a cambio de su equivalente o por un favor concedido. Al mismo tiempo, cuando otros sufren persecución a causa de su fe y práctica religiosa, les ofrecemos la compasión y la solidaridad".

Finalmente resaltó que "todo anuncio del Evangelio es un esfuerzo por despertar la libertad del hombre por desear y abrazar la verdad del Evangelio. Esta verdad del Evangelio, sin embargo, es única, porque es la verdad que salva. La evangelización y el desarrollo de la labor misionera, por tanto, no se contradicen ni se oponen al sentido de la libertad religiosa".

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