Infierno "sería más soportable" para quienes no hacen caer a otros, señala Mons. Scicluna

Tras recordar las duras palabras de Jesús: "quien escandaliza a uno de estos pequeños que creen, le sería mejor atarse una piedra al cuello y ser lanzado al mar", el promotor de justicia de la Congregación para la Doctrina de la fe citó el comentario de este versículo de San Gregorio Magno, que no ha sido puesto en contexto por casi la totalidad de los medios de comunicación:

"Místicamente expresado en la rueda del molino está el ritmo duro y tedioso de la vida secular, mientras que lo profundo del mar significa el daño más terrible. Por ello, quien luego de dejarse portar a una profesión de santidad, destruye a otros a través de la palabra y el ejemplo, le sería verdaderamente mejor que sus fallas le generasen la muerte siendo secular, antes de que su sacro oficio lo impusiese como ejemplo para otros en sus culpas, porque, sin lugar a dudas, si hubiese caído por sí mismo, su tormento en el infierno sería de una calidad más soportable".

Purificación

"Pero el Señor –dijo luego Mons. Scicluna– que no se goza con la pérdida de uno de sus siervos no quiere la muerte eterna de sus criaturas, sino que rápidamente propone remedio a la condena, medicina a la enfermedad, ayuda ante el peligro de eterna condenación. Las suyas son palabras fuertes que cirujano divino que corta para curar, amputa para sanar, poda para que la vida genere mucho fruto", al comentar el pasaje en el que se dice que si la mano o el ojo son ocasión de pecado, es mejor cortarlos.

Estas imágenes también se puede usar en la amistad cristiana, explicó a los seminaristas y sacerdotes presentes, que se somete a la ley de Dios: "si mi amigo, mi compañero, la persona querida para mí es ocasión de pecado, es un obstáculo en mi peregrinar, no tengo entonces otra opción, según el criterio del Señor, más que cortar esta relación. ¿Quién negaría esta opción? ¿No es tal vez una cruel amputación? Sin embargo el Señor es claro: es mejor para mí entrar solo en el Reino (sin mano, sin pie, sin ojo) que ir con mi amigo ‘al Geena, al fuego inextinguible’" del que habla el capítulo 9 de San Marcos.

Al fuego del infierno, el promotor de justicia opone el fuego del amor de Dios que no condena sino purifica el corazón, especialmente de "los jóvenes empeñados en la formación al ministerio sagrado y eclesial: ‘cada uno será purificado con el fuego’".

Tras resaltar nuevamente que el fuego del Espíritu Santo, como en Pentecostés, renueva y purifica, el sacerdote aseguró que "en Cristo, de hecho, habita la plenitud de Dios, que en la Biblia es comparado al fuego. Hemos observado hace poco que la llama del Espíritu Santo arde pero no quema. Además obra una transformación, y por ello debe consumir algunas cosas del hombre que lo corrompen y le obstaculizan sus relaciones con Dios y con el prójimo".

Ante esto, resaltó Mons. Scicluna, no se debe tener miedo, no sirve el temor "al deber de renunciar a cualquier cosa bello, a lo que estemos atados, el temor de que en el seguimiento de Cristo se nos prive de la libertad, de ciertas experiencias, de una parte de nosotros mismos. De un lado queremos estar con Jesús, seguirlo de cerca, y del otro tenemos miedo de las consecuencias que esto genera".

Finalmente recordó que al perder la vida por Cristo, sólo se termina ganando todo, el sacerdote maltés reiteró el llamado a no tener miedo a responder al llamado del Señor: "no queremos disipar el entusiasmo de nuestra respuesta. No queremos que nuestra sal pierda el sabor. A los pies de la Eucaristía hacemos nuestra oración para que la Iglesia se dirija a Jesús presente en altar en la Misa: ‘Señor Jesús, que has dicho a tus apóstoles ‘mi paz os dejo, mi paz os doy’, no mires nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia, y concédele la paz y la unidad según tu voluntad. Tú que vive y reinas por los siglos de los siglos. Amén’"