"Jesús no fue un yogui": obispo refuta las teorías sincretistas del sacerdote Pablo D’Ors

En ese sentido, señaló que afirmar que “no parece que sea sensato sostener que esa sabiduría de Jesús la hubiese aprendido directamente de su padre Dios” como hizo D’Ors choca frontalmente con las Escrituras, como en el Evangelio según San Juan (5, 19-20; 7, 16-17 o 12, 49).

Para el prelado, el presbítero “realiza una proyección en Jesús de su pretensión de fundir cristianismo y budismo, y para eso necesita que sea verdad eso de que la sabiduría de Jesús no viene del Padre, sino de la India o del Tíbet”. 

“De ninguna manera cabe extraer de los Evangelios el disparate de que Jesús era un yogui. Porque, además de ser falso, supone un gran error cristológico”, subrayó a continuación.

En un segundo término respecto de las afirmaciones de D’Ors, el prelado abordó la idea expresada por el autor del bestseller Biografía del silencio, de que “Jesús es un sabio que nos ayuda a conocernos a nosotros mismos y a que descubramos que dentro de nosotros está toda la verdad el bien y la belleza a la que el hombre aspira”.

Mons. Munilla expuso al respecto que “el Evangelio no recoge una palabra de Jesús que diga ‘quien me ha visto a mí se ha visto a sí mismo’. El Evangelio dice: quien me ha visto a mí ha visto al Padre. Jesús es el revelador del Padre. El conocimiento de la intimidad de Dios es un conocimiento sobrenatural revelado por Dios”. 

Este error sobre la revelación lleva a una tercera afirmación que a juicio del obispo es contraria a la doctrina católica. 

Pablo D’Ors afirma que “esta metáfora del Reino de Dios la llamamos consciencia unitaria. Somos uno. Que todos sean uno como tú en mí y yo en ti, dice Jesús. Una consciencia unitaria no dual”. 

Ante esto, Mons. Munilla recordó que “la fe cristiana proclama que nuestro encuentro con Dios es un encuentro personal Tú a tú”, lo que implica una dualidad. 

“Si fuese unitario, estaríamos en el budismo porque allí no hay un concepto de un Dios personal con el que hablas, sino que todo se reduce a alcanzar un estado de Nirvana en el que te encuentras contigo mismo y con todo el universo”, añadió. 

Para el prelado, la propuesta de superar el paradigma bíblico del Dios personal, también defendida por autores como el jesuita Xavier Melloni, equivale a “negar lo más específico de la revelación judeocristiana”, que implica la alianza de amor con un Dios personal y pretender una reinterpretación del cristianismo en un intento “de fundir cristianismo y zen en los parámetros de la Nueva Era”.

Esta pretensión, añadió “no puede llevarse a cabo sin traicionar gravemente la singularidad del cristianismo sin vaciarla de contenido Sin dar la espalda a la propia ontología de Jesucristo”.

El Obispo de Orihuela-Alicante animó a profundizar en estas cuestiones con la lectura del documento de la Conferencia Episcopal Española (CEE) Teología y secularización en España y de Jesucristo portador de agua viva una reflexión cristiana sobre la nueva era, elaborado por el Consejo Pontificio de la Cultura y el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.