Discurso del Papa Francisco a obispos, sacerdotes, diáconos, consagrados, seminaristas y agentes de pastoral de Bélgica

Cuando experimentamos las desolaciones, de hecho, siempre debemos  preguntarnos cuál es el mensaje que el Señor nos quiere comunicar. ¿Y qué es lo que nos hace ver la crisis?  Hemos pasado de un cristianismo establecido en un marco social acogedor, a un cristianismo “de minorías” o, mejor dicho, de testimonio. Y esto reclama la valentía de una conversión eclesial, para comenzar esas transformaciones pastorales que tienen que ver incluso con las costumbres, los modelos, los lenguajes de la fe, para que estén realmente al servicio de la evangelización (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 27). 

Y quisiera decirle a Helmut, que esta valentía se exige también a los sacerdotes. Ser sacerdotes que no se limitan a conservar o administrar un patrimonio del pasado, sino pastores enamorados de Jesucristo y patentes para acoger las exigencias del Evangelio —con frecuencia implícitas— mientras caminan con el santo Pueblo de Dios, y nosotros caminamos un poco adelante, un poco en medio y un poco atrás. 

Y cuando llevamos el Evangelio  —pienso en lo que dijo Yaninka— el Señor abre nuestros corazones al encuentro con el que es distinto a  nosotros. Es bueno, y más aún necesario, que entre los jóvenes haya sueños y espiritualidades diferentes. Así debe ser, porque pueden  ser muchos los caminos personales y comunitarios, pero nos conducen a la misma meta, al encuentro con el Señor. En la Iglesia hay lugar para todos, todos, todos,  y ninguno debe ser fotocopia de nadie. La unidad en la Iglesia  no es uniformidad, se trata más bien de encontrar la armonía en la diversidad. Y también a Arnaud le diría: el proceso sinodal debe ser un retorno al Evangelio, no debe haber entre las prioridades alguna reforma que vaya “a la moda”, sino más bien cuestionarse: ¿cómo podemos hacer llegar el Evangelio a una sociedad  que ya no lo escucha o que se aleja de la fe? Preguntémonos todos.  

El segundo camino a transitar es la alegría. No se trata de las alegrías asociadas a algo momentáneo,  ni de consentir los modelos de evasión o de diversión consumista; sino de una alegría más grande, que acompaña y sostiene la vida también en los momentos oscuros o dolorosos, y esto es un don que viene de  lo alto, de Dios. Es la alegría del corazón suscitada por el Evangelio, es saber que a lo largo del camino no estamos solos y que aún en las situaciones de pobreza, de pecado, de aflicción, Dios es cercano, cuida de  nosotros y no permitirá que la muerte tenga la última palabra. Dios es cercano, cercanía.

Mucho antes de ser Papa, Joseph Ratzinger escribió que una regla del discernimiento es la siguiente: “donde falta la alegría, donde muere el humor, ni siquiera existe el Espíritu Santo […]. Y viceversa: la alegría es signo de gracia” (El Dios de Jesucristo, Brescia 1978, 129) Es bonito. Quisiera entonces decirles que su predicación, su modo de celebrar, su servicio y apostolado deben dejar  traslucir la alegría del corazón, ya que esto suscita preguntas y atrae incluso a los más alejados. La alegría del corazón, no la sonrisa del momento. Agradezco  a sor Agnese y le digo: la alegría es el camino. Cuando la fidelidad se presenta difícil, debemos mostrar — como tú lo has dicho— que esta virtud es un “camino a la felicidad”. Y entonces, viendo hacia dónde  conduce el camino, estamos más preparados para iniciarlo. 

El tercer itinerario es la misericordia. El Evangelio, acogido y compartido, recibido y donado, nos conduce a la alegría, porque nos hace descubrir que Dios es el Padre de la misericordia, que se conmueve por nosotros, que nos levanta de nuestras caídas, que nunca nos retira su amor. 

Fijemos esto en nuestro corazón: Dios jamás nos retira su amor. “Pero, ¿aunque haga algo grave?”. Dios jamás retira su amor por ti. Esto, frente a la experiencia del mal, a veces pudiera parecernos “injusto”, porque nosotros sólo aplicamos la justicia terrena que dice que “quien se equivoca debe pagar por su error”. Sin embargo, la  justicia de Dios es superior; el que se haya equivocado está llamado a reparar sus errores, pero para sanar su corazón necesita del amor misericordioso de Dios. No lo olvidéis, Dios perdona todo, y Dios perdona siempre. Dios nos justifica con su misericordia, es decir, nos  hace justos porque nos da un corazón nuevo, una vida nueva. 

Por eso diría a Mia: gracias por el gran trabajo que hacen para transformar la rabia y el dolor en ayuda, cercanía y compasión. Los abusos generan atroces sufrimientos y heridas, mermando incluso el camino de la fe. Y se necesita mucha misericordia para no permanecer con el corazón de piedra frente al sufrimiento de las víctimas, para hacerles sentir nuestra cercanía y ofrecerles toda la ayuda posible, para  aprender de ellas —como lo has dicho tú— a ser una Iglesia que se hace sierva de todos sin someter a nadie.  Sí, porque una raíz de la violencia está en el abuso de poder, cuando utilizamos nuestros roles para aplastar o manipular a los demás.  

Y misericordia —pienso en el ministerio del Pieter— es una palabra clave para los presos. Cuando entro en una cárcel, me pregunto: ¿Por qué ellos uno yo? Jesús nos  muestra que Dios no se distancia de nuestras heridas e impurezas. Él sabe que todos cometemos errores,  pero que ninguno es un error. Nadie está perdido para siempre. Es justo entonces seguir los caminos de la  justicia terrena y los itinerarios humanos, psicológicos y penales; pero la pena debe ser una medicina, debe llevar a la sanación. Se necesita ayudar a las personas para levantarse y reencontrar su senda en la vida y en la sociedad. Solamente una vez en la vida hay permiso de mirar a la persona desde lo alto hacia abajo, para ayudarla a levantarse. Sólo así. Recordemos que todos podemos cometer errores, pero que ninguno es un error. Nadie está perdido para siempre. Misericordia, siempre misericordia.  

Hermanas y hermanos, les agradezco. Y al despedirme quisiera recordarles una obra de Magritte,  vuestro ilustre pintor, que se titula “El acto de fe”. Representa una puerta cerrada por dentro, pero con una  abertura al centro, está abierta hacia el cielo. Es una abertura que nos invita a ir más allá, a mirar hacia  delante y hacia arriba, a no encerrarnos nunca en nosotros mismos. Los dejo con esta imagen, como símbolo  de una Iglesia que nunca cierra sus puertas, por favor, no cierra nunca las puertas, una Iglesia que a todos ofrece una apertura al infinito, que sabe mirar más  allá. Esta es la Iglesia que evangeliza, que vive la alegría del Evangelio, que practica la misericordia. 

Caminen juntos, ustedes y el Espíritu Santo, juntos, y practiquen la Misericordia. Sin el Espíritu, no acontece nada de cristiano. Nos lo enseña la Virgen María, nuestra Madre. Que ella los guíe y los cuide. Los bendigo a  todos de corazón. Y, por favor, no se olviden de rezar por mí. Gracias.