5 datos clave de las apariciones aprobadas por la Iglesia Católica

2.- Revelación pública y privada

El Cardenal Ratzinger explicó que en la doctrina de la Iglesia existen dos tipos de revelaciones: la pública y la privada. 

La revelación pública es “la acción reveladora de Dios destinada a toda la humanidad, que ha encontrado su expresión literaria en las dos partes de la Biblia: el Antiguo y el Nuevo Testamento”. 

Al respecto, indicó que en Cristo “Dios ha dicho todo” y que la “revelación ha concluido con la realización del misterio de Cristo”, contenido en el Nuevo Testamento. No obstante, recordó que el Catecismo indica que si bien la revelación está finalizada, no está del todo explicitada.

En este contexto, describió que la revelación privada “se refiere a todas las visiones y revelaciones que tienen lugar una vez terminado el Nuevo Testamento; es ésta la categoría dentro de la cual debemos colocar el mensaje de Fátima”, precisó.

3.- ¿Las revelaciones privadas son verdades de fe?

El Catecismo de la Iglesia Católica enfatiza que si bien la Iglesia ha aprobado algunas revelaciones privadas a lo largo de los siglos, éstas “no pertenecen al depósito de la fe [Sagradas Escrituras y la Tradición]. Su función no es la de ‘mejorar’ o ‘completar’ la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia”.

En este sentido, el Cardenal Ratzinger explicó que una revelación privada es “una ayuda para la fe” y creíble solamente si remite a la “única revelación pública”. Puede ayudar a “comprender y vivir mejor el Evangelio”, pero “no es obligatorio hacer uso de la misma”, precisó. 

Asimismo, destacó que las revelaciones privadas pueden también tener influencia en la liturgia, como fue el caso del Corpus Christi y del Sagrado Corazón. Cabe recordar que estas dos fiestas populares se instituyeron gracias a las experiencias místicas de Santa Juliana y Santa Margarita de Alcorque, respectivamente.

4. Tres formas de revelaciones privadas

El futuro Papa describió que existen tres formas de revelaciones. La primera es la “visión [o percepción] con los sentidos” de imágenes o figuras que se pueden ver o encontrar físicamente en el exterior, como un árbol o una casa.

La segunda es la “visión interior”, en la que sólo el vidente o los videntes pueden ver, como fue el caso de las visiones de la Virgen de Fátima con los pastorcitos. No es una fantasía, enfatizó el Cardenal Ratzinger, sino que es ver “lo no visible por los sentidos” porque son “objetos” verdaderos que no pertenecen a nuestro mundo sensible.

El último tipo de revelación, pero no menos importante, es la “visión espiritual”, llamada también visio intellectualis. La cual se suele dar a nivel intelectual y sin imágenes.

5.- Nuevas revelaciones privadas

Este mes de julio de 2024 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha dado “luz verde” a algunas revelaciones privadas. Entre ellas se encuentran las apariciones de la Virgen María como Rosa Mística a la vidente italiana Pierina Gilli, declarando que “no contiene elementos teológicos o morales contrarios a la doctrina de la Iglesia”.

Asimismo, el Dicasterio autorizó a los fieles dar culto a Nuestra Señora de la Roca, en Italia, aunque con prudencia y sin confirmar los hechos sobrenaturales. Se cuenta que en 1968 el vidente Cosimo Fragomeni observó un haz de luz en un acantilado. Luego se le apareció la Virgen María, quien lo llamó a la conversión y a la oración.

Por último el Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha confirmado el Nihil obstat (nada se opone) a los relatos de Gioacchino Genovese, quien afirmó haber tenido “visiones intelectuales” sobre el misterio de la Santísima Trinidad y su misericordia.