Catequesis del Papa Francisco sobre San Carlos de Foucauld, ejemplo de evangelización

En particular es en Nazaret que comprende que tiene que formarse en la escuela de Cristo. Vive una relación intensa con Él, pasa largas horas leyendo los Evangelios y se siente su  hermano pequeño. Y conociendo a Jesús, nace en él un deseo de darlo a conocer. Esto siempre sucede así, cuando cada uno de nosotros conoce más a Jesús, nace del deseo de darlo a conocer, de compartir este tesoro. 

Al comentar el pasaje de la visita de la Virgen a Santa Isabel, le hace decir: “Me he donado al mundo… llevadme al mundo”. Sí,  pero ¿cómo? Como María en el misterio de la Visitación: “en silencio, con el ejemplo, con la vida”. Con la vida, porque “toda nuestra existencia –escribe el hermano Carlos– debe gritar el  Evangelio”. Tantas veces, nuestra existencia grita mundanidad, grita cosas estúpidas, cosas extrañas, y él dice “no”, toda nuestra existencia debe gritar el Evangelio. 

Entonces decide establecerse en regiones lejanas para gritar el Evangelio en el silencio, viviendo  en el espíritu de Nazaret, en pobreza y en lo escondido. Va al desierto del Sahara, entre los no cristianos,  y allí llega como amigo y hermano, llevando la mansedumbre de Jesús- Eucaristía. Carlos deja que sea  Jesús quien actúe silenciosamente, convencido de que la “vida eucarística” evangeliza. De hecho, cree  que es Cristo el primer evangelizador. Así está en oración a los pies de Jesús, delante del tabernáculo, durante unas diez horas al día, seguro de que la fuerza evangelizadora está ahí y sintiendo que es Jesús quien le lleva cerca de tantos hermanos y hermanas alejados. Y nosotros, me pregunto, ¿creemos en la fuerza de la Eucaristía? ¿Nuestro ir hacia los otros, nuestro servicio, encuentra ahí, en la adoración, su inicio y su cumplimiento? Yo estoy convencido de que hemos perdido el sentido de la adoración. Debemos recuperarlo, comenzando desde nosotros, los consagrados, los obispos, sacerdotes, monjas, todos los consagrados. “Perder” el tiempo delante del tabernáculo, recuperar el sentido de la adoración.

“Todo cristiano es apóstol”, escribe Carlos de Foucauld, y recuerda a un amigo que “cerca de los sacerdotes hacen falta laicos que vean lo que el sacerdote no ve, que evangelizan con una  cercanía de caridad, con una bondad para todos, con un afecto siempre preparado para donarse”. Los laicos santos, no trepadores, sino los laicos que están enamorados de Jesús hacen entender al sacerdote que él no es un funcionario, que es un mediador, un sacerdote. Cuánta necesidad tenemos nosotros los sacerdotes de tener a nuestro lado a laicos que creen seriamente y que con su testimonio nos enseñan el camino. 

Carlos de Foucauld con esta experiencia laical anticipa de esta manera los tiempos del Concilio Vaticano II, intuye la importancia de los laicos y comprende que el anuncio del Evangelio pertenece a todo el pueblo de Dios. Pero ¿cómo podemos aumentar esta participación? Como hizo Carlos de Foucauld: poniéndonos de rodillas y acogiendo la acción del Espíritu, que siempre suscita formas nuevas para involucrar, encontrar, escuchar y dialogar, siempre en la  colaboración y en la confianza, siempre en comunión con la Iglesia y con los pastores. 

San Carlos de Foucauld, figura profética para nuestro tiempo, ha testimoniado la belleza de  comunicar el Evangelio a través del apostolado de la mansedumbre: él, que se sentía “hermano universal”  y acogía a todos, nos muestra la fuerza evangelizadora de la mansedumbre, de la ternura. No nos olvidemos que el estilo de Dios son tres palabras: cercanía, compasión y ternura. Dios siempre es cercano, compasivo y tierno. Un testimonio cristiano siempre debe seguir este camino de cercanía, compasión y ternura. Y él era así, manso y tierno. 

Deseaba que quien lo encontrara  viera, a través de su bondad, la bondad de Jesús. Decía que era, de hecho, “servidor de uno que es mucho más bueno que yo”. Vivir la bondad de Jesús lo llevaba a estrechar vínculos fraternos y de amistad con los pobres, con los Tuareg, con los más alejados de su mentalidad. Poco a poco estos vínculos generaban fraternidad, inclusión, valorización de la cultura del otro. La bondad es sencilla y pide ser personas  sencillas, que no tengan miedo de donar una sonrisa. Y con sus sonrisa y sencillez el hermano Carlos hacía testimonio del Evangelio. Nunca proselitismo, nunca. Testimonio. La evangelización no se hace por proselitismo, sino por testimonio, por atracción. Preguntémonos entonces finalmente si llevamos en nosotros y a los otros la alegría cristiana, la mansedumbre cristiana, la ternura cristiana, la compasión cristiana, la cercanía cristiana.